Suy tôn Hòa thượng Thích Hiển Tu lên ngôi vị Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh GHPGVN

Tin Tức
cách đây 4 năm
464 lượt xem
Nguồn: www.phatgiao.org.vn

0/5 - 0 Bình chọn - 464 Lượt xem

Sáng nay 18-1-2021, tại Văn phòng 2 Trung ương Giáo hội (thiền viện Quảng Đức, quận 3, TP.HCM), Trưởng lão Hòa thượng Thích Trí Quảng đã thông báo tờ trình của Ban Thường trực Hội đồng Trị sự suy tôn Trưởng lão Hòa thượng Thích Hiển Tu, Phó Thư ký Hội đồng Chứng minh lên ngôi vị Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh GHPGVN.

Trong lễ khai mạc Hội nghị Thường niên kỳ 5 – khóa VIII của GHPGVN tổ chức tại Văn phòng 2 Trung ương Giáo hội (thiền viện Quảng Đức, quận 3, TP.HCM), Trưởng lão Hòa thượng Thích Trí Quảng, Đệ nhất Phó Pháp chủ, Chủ tịch Hội đồng Giám luật thuộc Hội đồng Chứng minh GHPGVN đã thông báo kết quả Hội nghị của Ban Thường trực Hội đồng Chứng minh ngày 17-1-2021, trong đó chư tôn giáo phẩm Trưởng lão đã đồng thuận ban hành Quy chế hoạt động của Ban Thường trực Hội đồng Chứng minh, Quy chế hoạt động của Hội đồng Giám luật, Quyết định của Ban Thường trực Hội đồng Chứng minh lần đầu tiên ban hành 2 văn bản quy chế trên, hiệu lực thi hành từ ngày 18-1-2021.

suy ton hoa thuong thich hien tu len ngoi vi pho phap chu hoi dong chung minh ghpgvn — Chư tôn giáo phẩm Hội đồng Chứng minh và chủ tọa đoàn của Hội nghị Thường niên kỳ 5 – khóa VIII của GHPGVN. Ảnh: Giác Ngộ.

Pháp chủ Giáo hội Phật giáo là ai?

Trưởng lão Hòa thượng Thích Trí Quảng cũng đã thông báo, lấy ý kiến và được Hội nghị Thường niên đồng thuận đề nghị của Ban Thường trực Hội đồng Chứng minh cử Thượng tọa Thích Đức Thiện, Phó Chủ tịch kiêm Tổng Thư ký Hội đồng Trị sự và Thượng tọa Thích Giác Dũng, Thư ký Hội đồng Giám luật phụ tá Trưởng lão Hòa thượng Phó Pháp chủ kiêm Chánh Thư ký Hội đồng Chứng minh, phụ trách 2 văn phòng tại Hà Nội, TP.HCM.

Trưởng lão Hòa thượng Thích Trí Quảng cũng đã thông báo tờ trình của Ban Thường trực Hội đồng Trị sự suy tôn Trưởng lão Hòa thượng Thích Hiển Tu, Phó Thư ký Hội đồng Chứng minh lên ngôi vị Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh GHPGVN.

Đồng thời ngài cũng truyền đạt ý kiến thống nhất của Ban Thường trực Hội đồng Chứng minh đề nghị Hòa thượng Chủ tịch Hội đồng Trị sự tham gia Hội đồng Chứng minh với ngôi vị Phó Pháp chủ, nhằm có sự liên kết chặt chẽ và thống nhất trong điều hành Phật sự của Giáo hội. Tuy nhiên, hiện do Hiến chương đã quy định nên cần có thời gian, chờ đợi đến Đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ IX sẽ trình Đại hội quyết định.

Toàn thể đại biểu đã cùng đứng dậy, đồng thanh niệm danh hiệu Đức Phật ba lần, nhất tâm chính thức suy tôn Trưởng lão Hòa thượng Thích Hiển Tu, Phó Thư ký Hội đồng Chứng minh lên ngôi vị Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh GHPGVN theo nghi thức quy định.

Trưởng lão Hòa thượng Thích Hiển Tu, thế danh Nguyễn Tấn Hưng, sinh năm 1921 (Nhâm Tuất) tại xã An Thủy, huyện Ba Tri, tỉnh Bến Tre. Trưởng lão Hòa thượng là con thứ trong gia đình có 4 anh chị em; thân phụ là cụ ông Nguyễn Văn Thời, cụ bà là Trần Thị Thất.

Trưởng lão Hòa thượng được sinh ra và lớn lên trong một gia đình trung nông, phúc hậu, nề nếp gia phong, đạo đức, nhiều đời kính tin Tam bảo và giàu lòng yêu nước.

Làm theo lời dạy của đức Đệ Nhất Pháp chủ GHPGVN

Năm lên 5 tuổi Trưởng lão Hòa thượng đã sớm mồ côi cha mẹ, được bà ngoại nuôi dưỡng, và sau đó được dẫn đến Hòa thượng Vĩnh Tấn – Trụ trì chùa Kiển Phước, xã An Đức, huyện Ba Tri, tỉnh Bến Tre nhận làm dưỡng tử. Do căn lành nhiều đời của Ngài với Phật pháp, thuở nhỏ đã được thân cận Tam Bảo, gần gũi chư Tăng. Đến năm 8 tuổi, Ngài đảnh lễ Hòa thượng Vĩnh Tấn làm bổn sư thế phát xuất gia, được ban pháp danh là Thiện Duyên, hiệu Nhựt Quang, tự Hiển Tu, thuộc Thiền phái Lâm Tế Gia Phổ đời thứ 41.

Sau khi tốt nghiệp Tiểu học, từ năm 1935 – 1940, Trưởng lão Hòa thượng được bổn sư dẫn đến Tổ đình Bửu Sơn, đảnh lễ Tổ Khánh Thông, xin nhập chúng tu học, từ đó, vốn bản tính thông minh, Ngài cần mẫn tham học với quý Hòa thượng Khánh Thông, HT. Vĩnh Huệ (Trụ trì chùa Bửu Sơn); HT. Vĩnh Đạt (chùa Bửu Sơn, sau đó Trụ trì chùa Phước Hưng, Sa Đéc), HT. Vĩnh Tồn (chùa Toàn Phước), HT. Vĩnh Pháp (chùa Linh Phước, Ba Tri, Bến Tre) được Thầy tổ và huynh đệ thương mến.

Năm 1937, Trưởng lão Hòa thượng theo học Luật Trường hàng tại chùa Long Nhiễu, xã Nhơn Thạnh, huyện Mỹ Lòng, tỉnh Bến Tre, tại nơi đây Hòa thượng được bổn sư cho phép đăng đàn thọ giới Sa-di tại chùa Kiển Phước, xã An Đức, huyện Ba Tri, tỉnh Bến Tre do Tổ Khánh Thông làm Đàn đầu truyền trao giới pháp.

Năm 1941, sau bao năm thúc liễm thân tâm, tinh tấn tu học, Trưởng lão Hòa thượng đăng đàn thọ giới Cụ túc tại Trường kỳ Giới đàn chùa Bửu Sơn, xã Tân Thủy, huyện Ba Tri, Bến Tre, do Tổ Khánh Thông, Tổ Khánh Hòa khai kỳ, Sư Tổ Khánh Thông làm Hòa thượng Đường đầu truyền giới, cùng các bậc cao Tăng tỉnh Kiến Hòa (nay là tỉnh Bến Tre) đương thời chứng minh Giới đàn. Từ đây, Ngài chính thức dự vào hàng cập đệ – Chúng Trung Tôn, nhận trọng trách “Sứ giả Như Lai”. Được sư Tổ Khánh Thông ban kệ phú pháp:

“ Nhựt xuất ư không trung

Quang minh tận vô cùng

Hiển hành chơn chánh đạo

Tu liễu ngộ viên dung ”

Từ năm 1941 – 1945, Trưởng lão Hòa Thượng tiếp tục cầu học Phật pháp với các bậc danh đức thời bấy giờ tại Bến Tre, đặc biệt nghi lễ ứng phú đạo tràng với Hòa thượng Vĩnh Pháp – Trụ trì chùa Linh Phước, xã Phú Lễ, huyện Ba Tri, tỉnh Bến Tre.

Có thể nói, từ thuở sơ tâm mới phát cho đến ngày Cụ túc châu viên, Hòa thượng luôn giữ vững chí nguyện xuất trần, khiêm cung cầu học, trau dồi Giới đức, trang nghiêm tự thân. Chính quãng thời gian tham học các lớp gia giáo Phật pháp với các bậc cao Tăng thạc đức, từ nguồn giáo dục truyền thống, đậm chất Nam Bộ, mang nặng tình người, tình yêu quê hương đất nước, thấm nhuận quy củ thiền môn “Hạnh giải tương ưng” đã tạo thành nền tảng giúp ích cho công cuộc du hóa và đạo nghiệp của Hòa thượng sau này.

Nguồn: www.phatgiao.org.vn